24.02.2026
weather
14°
Yeni Medya Haber Çevre Ve Yaşam 6 Şubat depreminin üçüncü yıldönümünde toplumsal hafıza yalnızca anıtlarla değil; sorumluların adalet önünde hesap vermesini sağlayacak hatırlama süreçleriyle de inşa edilmelidir.

6 Şubat depreminin üçüncü yıldönümünde toplumsal hafıza yalnızca anıtlarla değil; sorumluların adalet önünde hesap vermesini sağlayacak hatırlama süreçleriyle de inşa edilmelidir.

Yazar Elif Aydın’ın Bianet’te yayımlanan yazısı, 6 Şubat depremleri üzerinden geçen üç yılda toplumun depremi hatırlama biçimlerini ele alıyor. Yazıda, kentlere dikilen deprem anıtlarının sıklıkla travmayı dondurduğu ve sorumlulukları belirsizleştirdiği savunuluyor. Özellikle anıtların sembolik temsillerinin, adalet ve sorumluluk taleplerinden uzaklaşarak devlet politikalarının kolaylaştırılmış hatırlama biçimlerine hizmet ettiği vurgulanıyor. Yazara göre gerçek hatırlama, yıkımların arkasındaki nedenleri adlandırarak adalet arayışını diri tutan bir süreç olmalı.

2 Dakika
OKUNMA SÜRESİ
6 Şubat depreminin üçüncü yıldönümünde toplumsal hafıza yalnızca anıtlarla değil; sorumluların adalet önünde hesap vermesini sağlayacak hatırlama süreçleriyle de inşa edilmelidir.

6 Şubat 2023’teki büyük depremin üzerinden üç yıl geçti; ancak hem fiziksel yapıların hem de toplumsal hafızanın yeniden kurulması hâlâ tartışmalı bir alan olmaya devam ediyor. Bianet’te yayımlanan yazıda, deprem sonrası ortaya çıkan hatırlama pratikleri eleştirel bir gözle inceleniyor.

Yazar Elif Aydın, anma günlerinde, deprem saatini vurgulayan içeriklerde ve kent meydanlarına yerleştirilen deprem anıtlarında gözlemlenen hatırlama biçimlerinin, aslında travmayı sürekli kılan, yıkımı donduran semboller sunduğunu belirtiyor. Bu tür anıtlar, depremi yaşayanlar için iyileştirici olmaktan çok, duygusal yükü yeniden üreten temsillere dönüşebiliyor.

Özellikle Kırşehir’deki gibi cam fanus içerisine yerleştirilmiş enkaz kolon parçaları ya da 04.17’de durmuş saatlerden oluşan anıtların, travmanın dondurulmuş imgelerini ortaya koyduğu ifade ediliyor. Yazar, bu tür anıtların çoğu zaman devletlerin ya da belediyelerin en risksiz hatırlama biçimi olarak görüldüğünü; derin sorumluluk tartışmalarını, adalet talebini ve deprem politikalarının sorgulanmasını gölgede bıraktığını savunuyor.

Yazıda ayrıca Bolu’daki “12 Kasım Deprem Anıtı ve Müzesi” örneği üzerinden, depremi anma iddiasıyla inşa edilen mekânların bile fiziksel olarak dayanaksızlıkla yüzleştiği, dolayısıyla toplumsal hafızanın da zayıf temellere oturduğu vurgulanıyor.

Sonuç olarak, toplumsal hafızanın yalnızca beton anıtlar ve sembollerle değil, sorumluların işaret edildiği, hesap sorma yollarını açık bırakan ve adalet arayışını sürdüren bir hatırlama biçimiyle kurulduğu ileri sürülüyor. Aksi takdirde anma, insanları travmayı yeniden üretmeye iten bir etkinliğe dönüşebilir.

https://bianet.org/

Yorumlar
* Bu içerik ile ilgili yorum yok, ilk yorumu siz yazın, tartışalım *
Felsefi Bir Okuma: Öcalan’ın “İzonomi” Arayışı

Felsefi Bir Okuma: Öcalan’ın “İzonomi” Arayışı